墓碑厂家：道家丧葬文化不同于儒家，有哪些讲究

　　道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。道教在中国发展的几千年来，形成了自己特有的文化。道教文化极其高雅，极其通俗，其中一部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。与儒家文化相比，道教文化有借鉴也有自己的发展，就拿丧葬文化来看，不同于儒家倡导的孝道丧葬观，道教的丧葬观主张返朴归真，在丧葬上不重厚葬，主张薄葬。庄子认为“夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也”。列子也力主薄葬，对死后的处置也表现出无所谓的态度，生死若一，如同春夏秋冬四时更替。道教除了受道家薄葬影响外，还相信有神仙存在。道教信仰者修持的最高目标，就是活着得道成仙长生不老，而不是死后回到神的左右或来世超生。
　　道教对丧葬的浸染更多的表现在埋葬死者时所表现的种种行为方式，如“做道场”等习俗。而标识仙逝的道教徒墓碑存世很少，这与道教胜地如北京白云观、东岳庙、户县重阳宫等道观著名于世形成反差。主要原因是道士们死后希望羽化成仙，留下墓碑就是铁证的死亡，较少立碑。